佛法有内、外九乘次第，深广无涯；这里汇集了一些对于初学佛者具有启迪意义和便于实际修持的材料。新增孝经、大学、中庸、太上感应篇、欲海回狂、归依三宝始终学修摄要颂等。

佛法深广莫测，幽微玄妙，具内外九乘次第，摄八万四千法蕴，但究其根本意趣，则是"破除我执无明"，令学人明心见性、超凡入圣。古德云："但尽凡情，别无圣解"；可见，如果我执不破、三业六根不净，无论修何宗何派，都不可能得到解脱。《华严经》云："喻如大海，渐次深广"，诸学佛人亦复如是，首先要依止真善知识，严守"四条根本戒"，做到"三业六根清净"，然后读诵圣典，如理思维，勤积福慧资粮，薰染解脱种子，渐次生起"出离心"，彻见轮回中一切盛事皆为幻化，如露如电，本质是苦，心生厌离。然后渐次观察无边生死海中，一切众生是我父母，彼等深溺轮回，倍受种种苦报，无有出期，遂发起拯救之悲心，乃至生起"为利有情愿成佛"之菩提心，从此积集一切福德，誓愿住一切劫修菩萨行，拔济众生。彼修行人住大乘道，远离四相，通达方便，如《华严经》云"以无缚无著圣解脱心修一切善法"，最终悲圆智满，证阿耨多罗三藐三菩提。此是三世诸佛共履之道，我等初机学人宁有异乎？故须循乎次第，首重持戒，顺乎轨则，从破我执、断烦恼入手，清净身语意业，渐渐积累功德。如自认"上根利器"，轻言戒律、因果，乃至稍窥门径即欲超越诸佛，实为凡夫习气深重、我执我慢薰心所致也！如是欲免下堕尚难，况得真实成就耶？诸修行人，不可不慎。